洪荒之逆天妖帝帝俊（东皇太一和帝俊建立的上古天庭究竟有多牛）

本文目录

• 东皇太一和帝俊建立的上古天庭究竟有多牛
• 太古创世神妖帝帝俊和通天教主，谁更厉害
• 东皇太一和帝俊谁是哥哥

东皇太一和帝俊建立的上古天庭究竟有多牛

直以来，说起上古时期的神话故事，有一尊大神肯定是绕不开的，这就是初代天庭中的“战神”东皇太一；在巫妖大战时期，东皇太一是妖族天庭一方最强大的存在，以一己之力与八位祖巫同归于尽，祖巫乃是盘古大神的精血所化，虽然因为先天缺失，导致不能成为圣人，但实力仍然是不可小觑；但也因此可见东皇太一实力的强大。

但正是由于东皇太一过于强大，过于优秀，导致天庭的天帝帝俊显得默默无闻，或者说是无能。初代天庭实际上是实行的“二元制”，东皇太一和天帝帝俊共同掌权，而且东皇太一还尊天帝帝俊为兄；如此存在，但在巫妖大战时期似乎并没有太过于突出的战绩，显得有点名不副实。

其实不然，东皇太一更注重个人的实力修炼，可以说以东皇太一的实力，完全已经达到了突破至圣人的临界点，但他想“以力证道”，从而突破天道的束缚，成为最强大的，或者说是真正的圣人；但他有一段因果没有了解，这段因果就是下界的上古巫族，因为三足金乌和上古巫族其实同出一脉，都是盘古所化。

只要消灭或融合了上古巫族，那东皇太一就能立地成圣了；可惜，由于六大圣人从中作梗，导致东皇太一证道失败。那在东皇太一在突破自己的时候，天帝帝俊在做些什么呢？其实天庭平时的掌控者就是天帝帝俊，毕竟东皇太一一心修炼，哪来的时间来管这些琐碎的事？这是天帝帝俊的第一项工作。

而天帝帝俊的第二项工作，就是稳固天庭的统治，所以他日夜钻研伴生法宝——河图和洛书，河图和洛书乃是天地间的奇宝，可用于推演周天星斗、占卜此法宝为防御性法宝也带有困敌等防御效果。而天帝帝俊整日推演河图和洛书，最终还是有所得，成功的推演出了两个阵法，用来守护天庭。

第一个阵法就是周天星斗大阵，此阵乃是合天上三百六十五星辰之力，再加太阳星与太阴星为主星，河图洛书为镇眼，深邃无比，杀气弥漫。而且天帝帝俊为了发挥此阵的极致威力，更是精心挑选出了三百六十五位大罗金仙级别修为的妖神来发挥这三百六十五道星辰之力。

布置此阵，需要炼制三百六十五杆大周天星辰幡，对应上天的三百六十五颗主星辰，然后还需要一万四千八百杆小周天星辰幡，对应一万四千八百颗副星辰。再配以亿万神魔之力，一人代表一颗星辰，就可组成威力绝伦的周天星斗大阵。此阵与外界空间融合，召唤周天宇宙星力，亿万星辰之威。威力之强，足以毁天灭地。

但周天星斗大阵毕竟布置起来太过繁琐，需要调动的资源实在太多，所以天帝帝俊又从河图洛书中领悟了另一个阵法，这个阵法就是混元河洛大阵；此阵乃是根据后天之数所创，镇守天庭大阵之一，此阵对比起周天星斗大阵来，最便利的一个优点就是此阵布置虽然繁琐，但只要启动后，就不需要再过**护，随时能启动。

全阵是仿照洪荒上古山川，河流，等的布局而设，里面森罗万象，如果说周天星斗大阵是日月星辰，那河图洛书就是山川地理，包含洪荒时期的大河或大川，海洋天空，鸟兽鱼虫，演化上古洪荒世界的变化。而且此阵更绝妙的地方是在于其身处其中不知时间流逝，能看到雪山变成海洋，沧海变成桑田，河图之上的幻象，一生千万，一刹那的生灭消长，好似过了亿万年之久，也似过了无量量劫数。

关键是周天星斗大阵和混元河洛大阵还能同时启动，但如果不是到最关键的时刻，天帝帝俊也不会将两阵同时使出，毕竟耗费的资源那就是一个无穷数字了。可是有人会说，那为何天庭最终还是被上古巫族给攻破了呢？其实巫妖大战并不是只打了一场，而前面几次大战，天庭都坚持了下来，奈何终究是有不小的损失。

而上古巫族一方，由于有六大圣人暗中相助，恢复起来无疑要快得多；天庭一步步的衰落，到后来，混元河洛大阵被破坏，周天星斗大阵也无法完全布置，最终被上古巫族成功攻入天庭，双方进行了惨烈的肉搏战；结局就是天帝帝俊和东皇太一陨落，而巫族一方也讨不到好，祖巫的陨落，导致实力大损，最终在“人族大兴”的状态下，逐渐退出历史舞台。

太古创世神妖帝帝俊和通天教主，谁更厉害

一样，在中国的上古神话传说之中，有走毁灭入道的道祖元始天尊和妖皇东皇太一，就有以创世入道的道祖和妖祖，那么这二人是谁呢？

同为民间说说人口中的道祖妖族，那这二人自然也是毕竟驰名之人，首当我们就先谈谈以创世入道的道祖，灵宝天尊了。

灵宝天尊一样，为道家三清之一，在我们的印象当中，他就是通天教主，但是道家没有这么说法，认为他们是两个人，我们姑且顺民间说书人的说法，二人为同一人。

当年通天教主作为以创世为道，走出了自己比较独立的道法，作为三清之中，资历最小的道祖，却拥有着比元始天尊、太上老君强大不少的法力，掌控三十五重天的境界，而元始天尊也不过是三十三重天、太上老君为三十四重天。

作为创世之神的代表，通天教主对天下生灵一视同仁，从其门下的弟子我们就能看出来，牛鬼蛇神，多为妖体，后来在封神劫之中，死的死，伤的伤，哪怕活着的，都几乎都成为了阐教等众强的坐骑，以示臣服。

包括其人的一名最疼爱的弟子，无当圣母，在元版西游记之中，这无当圣母可是孙悟空的姐姐，名为骊山老母，说起这位骊山老母来，在一些演义传奇之中，也是更为神秘，她的弟子众多，诸如钟无艳、白蛇白素贞、樊梨花、穆桂英都是她的弟子。

其中最为能够证明其人为创世之声的，在封神演义之中，他曾经因为门下众弟子被阐教斩杀欺辱，在鸿钧祖师面前说要重新祭炼地水火风，说通俗一点，就是让这个世界重新格式化一下，重新再来。

与其相对应的第二位创世神，就更为神奇了，那就是在《山海经》之中都有记载的天帝帝俊，作为上一代天庭的统治者，帝俊可以说在《山海经》里边出尽了风头，众强大的异兽神兽都怪怪的听命以其令。

最主要的是，负责天下生命之源的太阳，就是其子之一，只因巫妖大战前，被后羿偷袭射死其中九个，流传了一个另类传说，后羿射日。

天帝帝俊，又为妖帝帝俊，曾为第一代妖庭之主，娶有两个妻子，大媳妇儿为羲和，在《山海经》大荒经中有曰，有座山名叫天台山，海水从南边流进这座山中。在东海之外，甘水之间，有个羲和国。这里有个叫羲和的女子，正在甘渊中给太阳洗澡。羲和这个女子，是帝俊的妻子，生了十个太阳，同为创世之神，扶桑国人，有传是日本人神话老祖。

相信大家都是看过火影忍者的，其中火影忍者之中，最为强大的BOSS辉夜的原型就是羲和。

帝俊的二媳妇儿常羲，常羲是生育月亮的女神，与日御羲和同为帝俊之妻，生了十二个月亮，即为一年十二个月。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，常羲又成了制定时历的人。出自于《山海经》，同为创世之神。

东皇太一和帝俊谁是哥哥

帝俊为兄  太一为弟

盘古大神所化太阳星中经过数年孕育出三大神兽，此神兽为三足形状像乌鸦却比乌鸦无比庞大，全身金色羽毛，天生带有太阳真火，故为三足金乌，其中一名为帝俊，另两名为太一，羲和。

后来帝俊与太一成立天庭，帝俊称帝，被称为天帝，河图洛书为其伴生之法宝，用于推演周天星斗、占卜此法宝为防御性法宝也带有困敌等防御效果为两大极品先天灵宝。

扩展资料:

东皇太一，远古神祗。出现于屈原《九歌》中第一篇《东皇太一》，是《九歌》中最高的天神，也是楚国先祖祭拜的天神。又有传说，东皇太一是洪荒时代妖族的首领，所持法宝“东皇钟”乃上古十大神器之首。　　

帝俊，是中国古代神话人物，“帝俊”这一古代帝号，只在《山海经》中多次出现。“俊”的本义是位于金字塔顶端的人，那么“帝俊”就是位于金字塔顶端的帝王，可见其地位之高。

关于帝俊有很多传说，有说帝俊是殷商族所祭奉的天帝，被认为是殷商民族的祖宗神;还有说，帝俊有三位妻子，羲和、常羲和娥皇，其中羲和、常羲最为不凡，二人各生下十日与十二月，因此，帝俊和他的妻子被称为日月之父母;另外一种说法便是帝俊的子孙后代创造了人类的文明。