大明头号反贼（功高盖世，蒙冤千古的大明汉王朱高煦）

本文目录

• 功高盖世，蒙冤千古的大明汉王朱高煦
• 一说是英雄，一说是反贼，历史上的李自成究竟是怎样的人
• 破京灭明的李自成，为何不能成为第2个朱元璋
• 乾隆时的最著名的反贼
• 明朝的李自成究竟属于好还是坏,引清兵入关到底是什么动机
• 请问各位明史专家：于谦是忠臣还是反贼
• 崇祯为何要杀袁崇焕

功高盖世，蒙冤千古的大明汉王朱高煦

hello,大家好。本文由褚楚的精彩历史原创作品，如需转载请注明，感谢大家的配合！ 一、从「 ”武定”地名和南京「 ”总统府”说起 了解山东历史沿革的人都知道，山东历史上曾有个「 ”武定府”，其辖境相当于现今除邹平、博兴之外的滨州市的大部以及今济南市的商河、德州市的乐陵、东营的利津以及已经归并于淄博高青的旧青城县等地。「 ”武定府”设立于清朝雍正十二年（1734年），是由明朝的「 ”武定州”升格而来。而明朝的「 ”武定州”则是在宣德元年（1426年）由乐安州改名而来。由此再加上民国年间延续称「 ”武定府”和改设「 ”武定道”的几年，「 ”武定”之地名在山东延续时间长达近500年之久，因此可以说是山东历史上影响非常大的地名之一。 武定府（来源于网络） 但要说起「 ”武定”地名的由来，我们却不得不提起一个如今已几乎已经被人彻底忘怀的历史人物，那就是明朝永乐年间的汉王朱高煦。现在，他的名字，只有旅游者在参观南京的「 ”总统府”时才会在导游的介绍中听得到。因为在这里，参观者会被告知，「 ”总统府”其实是一个叠加着明、清和民国遗迹的复合景点，这里在1927年之后是中华民国「 ”总统府”的所在，再早曾作为「 ”太平天国”的天王府、清朝的两江总督衙门，而其肇始之建则是明朝前期所建的汉王府——「 ”煦园”。这个「 ”煦园”，就是在明朝永乐年间被封为「 ”汉王”的明成祖次子朱高煦的府邸，以其名的最后一个字命名。 朱高煦画像 熟悉中华民族传统文化的人都知道，中国历代王朝和王侯贵族，要营建府邸，一般都不是随意找一个什么地方就可以兴建的，都得通过看风水选定地址。南京「 ”总统府”这个地方，应该也属于一块难得的有「 ”天子气”的「 ”风水宝地”，不应该是一般王爷说选就可以选到的。汉王朱高煦究竟是怎样一个人？他在明初为什么能够在踞于「 ”虎踞龙盘”的明朝京师中的如此一块「 ”风水宝地”营造府邸？他的生平以及以后的归宿如何？他与山东的「 ”武定”地名又有什么关系呢？ 要弄清这些问题，那就需要仔细地看《明史》，并从中找出答案了。 二、靖难战争，功高盖世 历经近六百年的历史风烟，当年的汉王早就淡出了人们的视野，成了一个鲜为人知的历史人物。但凡仔细研读过明史的人，依然可以从散乱的历史记载中感悟到，这个汉王曾是明朝前期的一个叱吒风云的重要人物，尤其在「 ”靖难战争”中为明成祖朱棣夺天下立下过盖世之功。纵观整个明朝历史，除去几位最终做了皇帝的王之外，他以非凡的功勋和影响，堪称明朝第一王。 当然，人们都知道，作为中国封建社会「 ”正史”的二十四史，大都坚持和维护封建的正统观念，以「 ”成者王侯败者寇”的立场记载历史人物。但对汉王朱高煦的记载，就是将其以「 ”反贼”来定位的《明史》，也无法磨灭其在「 ”靖难战争”中所立的盖世功勋，《明史》在《朱高煦传》中记到：「 ”汉王高煦，成祖第二子。……成祖起兵，……高煦从，尝为军锋。白沟河之战，成祖几为瞿能所及，高煦帅精骑数千，直前决战，斩能父子于阵。及成祖东昌之败，张玉战死，成祖只身走，适高煦引师至，击退南军。徐辉祖败燕兵于浦子口，高煦引蕃骑来，成祖大喜，曰：吾力疲矣，儿当鼓勇再战。高煦麾蕃骑力战，南军遂却。”尤其是接下来的一句「 ”成祖屡濒于危而转败为功者，高煦力为多。”可以说是总括性地说明了朱高煦在帮助乃父朱棣夺得大明江山中的巨大贡献。 靖难战争 关于朱高煦的形象，《明史》《朱高煦传》尽管说「 ”汉王高煦，……性凶悍。……不肯学，言动轻佻”，因此 「 ”为（明）太祖所恶”，但也描述了 「 ”高煦长七尺余,轻走乔,善骑射，两腋若龙鳞者数片” 的高大、阳刚和英武形象。根据在〈明史〉其他章节反映出的情况，朱高煦绝对不是〈明史〉所刻意引导人们想象的一位卤莽的武夫。从他在「 ”靖难战争”开始之前非常*****舅父徐辉祖的良马，携自己的兄弟迅速逃离南京，摆脱被建文帝当作人质的处境，以及在随后的「 ”靖难战争”中屡屡展示出的军事才干，应该判断他是一位有智有勇也有专才的王子。对于《明史》所谓「 ”高煦不肯学，言动轻佻”的记载，明末清初的学者钱谦益就有不同的态度，认为这是史家「 ”严辞溢恶”，不可尽信，是成王败寇的观念使然。另据香港学者赵令扬先生考证，历史上真实的朱高煦不仅诗作「 ”成一代之规模”，而且书法「 ”雄伟飞动”，可从一方面订正正史中对朱高煦形象的歪曲和丑化。 三、父皇食言，铸就悲剧 由于在「 ”靖难战争”中朱高煦一直追随朱棣鞍前马后，并屡屡作出卓越贡献，朱棣对他的这个二儿子一直钟爱有加。据《明史》《金忠传》、《杨士奇传》等其他列传记载：「 ”帝起兵时，次子高煦从战有功，许以为太子。” 「 ”初，帝起兵时，汉王数力战有功。帝许以事成立为太子。既而不得立，怨望。”可以看出，朱棣确曾对他的这位功高盖世的二儿子有所允诺。 另外从历史史实来看，燕王朱棣即皇帝位后，很快就册立了自己的原配徐氏为皇后，按说在册立皇后的同时接着册立太子，将本已被太祖朱元璋册立过的长子朱高炽直接立为皇位继承人，是符合封建王朝的嫡长继承原则的，应该是顺理成章的事。但在朱棣即位之后很长一段时间（从建文四年六月至永乐二年四月，近两年），都没有顺理成章地明确立这位长子为太子。他之所以如此，就是因为自己曾对二儿子朱高煦有过允诺，要「 ”食”下如此「 ”大言”需要有个过程。根据〈明史〉所反映的情况，最后，还是由于以解缙为代表的一部分文臣抓准了朱棣喜爱朱高炽所生的皇长孙朱瞻基的内心，在他面前极力夸赞「 ”好圣孙”，才使朱棣从长远计，没有破坏封建社会的嫡长继承制而另行册立，直接将原世子朱高炽确立为太子，将朱高煦封为汉王。这一最终的决定也就注定了朱高煦日后的悲剧性命运。 朱高炽画像 在朱高炽被确立为太子之后，朱高煦难免会有情绪。看来他确曾凭借当年「 ”靖难”之功和乃父朱棣对他的愧疚之心，坚持留在朱棣身边而不去云南封地就封，也确曾有僭越之举并几次惹是生非，招致父皇的惩戒，最终于永乐十五年被徙封乐安州（治所在今滨州市所辖的惠民县）。值得注意的是这个叫做「 ”乐安”的地方，在永乐之前称为「 ”棣州”，恰恰与永乐皇帝朱棣重名；而再往前推1600多年，秦始皇时曾在这里设置「 ”厌次县”，这个「 ”厌”同「 ”压”字，「 ”次”为驻扎之意，是因当年秦始皇发现这一带有天子气，东巡驻扎以压之而得名。看来永乐皇帝最后把居功自傲、心有不甘的汉王徙封于此，是寓有谶纬用意的。一是以威压之，二是盼其乐安。 四、被指「 ”谋反” 疑云重重 从历史记载中看，自永乐十五年朱高煦被勒令徙封乐安之后，一直没再生事。七年后永乐帝驾崩，其兄朱高炽即位，始有其儿子朱瞻圻在京秘密打探和通报消息之说。但朱高炽迅即借机离间了其父子关系，并把朱瞻圻发配到凤阳为祖宗守皇陵去了。同时厚待高煦，为他增添每年的俸禄，赏赐以万计，又正式封高煦的长子为世子，其余均为郡王。但根据后来发生的事情分析，这些举措都有为朱高炽、朱瞻基父子做「 ”仁至义尽”的铺陈之嫌，也寓有策略性于其中。 朱高炽只当了10个月的皇帝就突然去世，有记载说朱高煦曾密谋在朱瞻基自南京赴京城奔丧途中设伏兵截击，因仓卒行事，没有得逞。这种记载看上去没有什么充分的证据。 《明史》接着说：至朱瞻基即皇帝位，给高煦及赵王高燧的赏赐比其他府第更优厚。高煦每天都有奏折奉上，并陈述利国安民大事。宣宗命有关部门按高煦说的办，还回信感谢他。并对群臣说：「 ”我爷爷曾对我父亲说，我叔叔有野心，应该防备他。然我父亲待他特别优厚。如今他说的，全是诚心话，看来他已经洗心革面，我为什么不听他的话呢。”所以，在开始的一段时间，只要高煦有要求，宣德皇帝都尽量按他说的办。因此高煦更加自我张狂。 宣宗朱瞻基 以上这段话牵强得很，是明显带有「 ”宣德皇帝更为仁至义尽，朱高煦不知天高地厚”定向的。试问，按这段话的记述，朱高煦自我张狂的原因不是他对朝政的建议被宣德皇帝采纳并得到丰厚的回报吗？他干吗要反？ 随后，《明史》中又罗列了一系列朱高煦谋反的「 ”事实”，为宣德元年八月宣德帝亲率大军征讨提供依据。但可疑的是，《宣宗本纪》中记载朱高煦「 ”反”是八月初一，宣德帝亲率朝廷征讨大军抵达乐安的时间是八月二十，在这二十天内，已「 ”反”的朱高煦竟然没有大的举动，而是傻傻地据守一个弹丸小城，当朝廷大军兵临城下后，朱高煦却没怎么抵抗就于八月二十一自己出城投降了。这怎像一个「 ”性凶悍”、身为武将并亲历过当年的「 ”靖难战争”、极富军事经验、有可能深知反叛须以野战制胜之道理，尤其善于设伏截击的汉王所为？由此，我们有理由怀疑，所谓汉王朱高煦的反叛有可能是明史上的一件疑案。 汉王朱高煦 五、奋力一脚，浴火焚身 朱高煦「 ”投降”之后就被宣德帝押回北京，废为庶人，关押在如今北京紫禁城内太和门广场西南的一溜墙根附近一处被称做「 ”逍遥城”的地方。有记载说，他被囚禁后，曾有孙贵妃为宣德帝生了第一个皇子而「 ”大赦天下”，还有叔父宁王朱权为之说情，但他都没有获得赦免。几年后宣德帝去囚牢中视察，他以「 ”箕踞”姿态表示蔑视，而当宣德帝对他斥责时，他冷不丁出腿将宣德帝摔倒在地。宣德帝恼羞成怒，命几个大力士抬来一口三百多斤重的铜缸，将朱高煦反扣在里面，但朱高煦依然能把铜缸顶起，力图摆脱。宣德帝竟又命人以木炭将其堆埋，然后点起火来，将他的这个桀骜不逊的夙敌、曾经为他祖辈的江山基业出生入死立下过汗马功劳的亲叔父活活烧成了一堆灰烬。此一幕可以说报应性地反演了早年身为叔父的朱棣把侄儿建文帝逼进南京皇宫大火的历史闹剧。 应该说，上面这段记载倒符合朱高煦的刚烈性格。根据朱高煦最后的这种暴烈的表现，我们完全可以设想，他可能当初并没有谋反，而是掉进了其侄儿皇帝为之预设的一个「 ”局”中。作为一个曾叱吒沙场的盖世武将，没拼搏一下就被陷于「 ”谋反”冤狱，成为笼中之虎，其怨怒和愤恨自然压抑已久，怎能不在见到其冤狱的始作俑者、他的仇敌时集中爆发出来？哪怕就此赴死，结束其已被霉运覆盖的生命。 反过来，就汉王「 ”谋反”这件事，我们从宣德皇帝方面可以找到一些先发制人、主动出击的理由。一则，宣德帝与朱高煦之间确有积怨，且早有面对面的交锋。《明史》在朱高煦传**意记载了这样一个情节，说当年成祖曾经让朱高煦随太子朱高炽一道拜谒孝陵。朱高炽因身体肥胖，又有脚病，让两名宦官扶着走还常常跌倒。朱高煦在后边说风凉话：「 ”前面的人摔跟头，后边的人就知道警惕了。”当时身为皇太孙的朱瞻基马上在他后边说：「 ”更有后人知道警惕呢。”高煦回头一看，不免脸上失色。这段记载暗寓着朱瞻基对朱高煦的记恨和将来的报复。二则，有前车之鉴。当年明成祖作为燕王，从年轻的侄儿朱允炆手中夺取了皇权。汉王朱高煦的性格、经历都与成祖非常相象，而且直接参加了襄助父王夺取江山的战争，军功更显，对争得皇位的贡献更大，因而气势一度也更盛。为避免历史的一幕重演，宣德帝先发制人，可消弭祸患于未然，不但可以雪掉自己多年之恨，而且无须付出更多代价。三则，削除汉王可收「 ”杀猴儆鸡”的震慑之效，使原本也不驯顺的赵王朱高燧等俯首听命，然后施以怀柔，更可彰显皇帝的宽容仁爱，同时更证明汉王是咎由自取。事实上，在平定汉王之后，朱瞻基也的确是这样做的。 明史 至于如何罗织罪名、构陷成狱，这是明朝自朱元璋以来屡试不爽的强项，对宣德帝和他的一批老谋深算的朝臣来说应该不成问题。历史记载中透露出的一些牵强感，似可印证此说。 六、叔侄争位，隔世相报 明朝前期，先后发生了两次叔侄之间争夺皇位的斗争，一次是作为太祖朱元璋第四子的燕王朱棣发动「 ”靖难战争”，与嫡长系统的侄儿朱允炆争夺皇权，结果是叔胜侄败；一次是作为成祖朱棣第二子的汉王朱高煦「 ”反叛”，被嫡长系统的侄儿朱瞻基武力平定，结果是叔败侄胜。 在思古之幽情中，笔者突然联想到宣德以来就闻名于世的著名的宣德朝美器「 ”宣德炉”，这种据说以当时暹罗进贡的风磨铜铸造的精美铜器，一眼望去就有非同凡响的灵光，而且铸量极其有限，或许里面就掺进了焚有汉王骨胝的那个铜缸吧。 最后回归本文的主题，朱高煦尽管帮助父亲打下了江山，让登上皇帝宝座的父亲以永乐大帝的英名名垂青史，但自己最后却被自己当了皇帝侄儿作为「 ”反贼”武力平定了。他以自己的悲剧性命运与幸运的父亲相映衬，最集中地诠释了古代社会「 ”成者王侯败者寇”的历史法则。

一说是英雄，一说是反贼，历史上的李自成究竟是怎样的人

历史上的李自成有这两张不同的面孔，有人说他是称霸一时的英雄，有人说他是乌合之众的反贼。在他身上看到了很多种不同的可能性，在李自成建立大顺政权的前期确实表现出英雄气概，但是在消灭明朝政权以后英雄气短成为了一个不折不扣的反贼，李自成的人生并不是一成不变，而是在变化当中表现出了不同的人生态度，李自成和历史上大部分农民起义军首领有着相同的理想，为往圣继绝学，为万世开太平，他也曾经在自己的旗帜下立下誓言为天下百姓争取一个和平稳定的生活环境。

李自成和张献忠是明朝末年推翻明朝政权的两股主要力量。他们都打着为天下百姓争取幸福生活的口号，招揽了很多的人才，凝聚了极其强大的战斗力。李自成也确实表现出爱民如子的情怀，和自己的士兵同吃同睡共同奋斗，大家都以为李自成将来必定是一个心怀天下的君王，必定是下一个时代的先行者。

明朝的内忧外患已经让他们失去了对国家的统治力。李自成率领大军攻破明朝都城崇祯成为明朝历史上最后一个帝王，大明王朝就此覆灭、大顺政权的旗帜高高飘扬在明朝都城之上，正当人们满怀希望迎接新时代的到来，李自成却自甘堕落忘记了当初在旗帜下立下的誓言，忘记了自己挽救黎明于水火的初衷。

农民出身的李自成从来没有见到过明朝都城的繁华。来到这里就已经迷失自我，每天沉溺于灯红酒绿之间，明朝的宫殿之内每天都发出饮酒作乐的声音。李自成终于暴露出自己的本性，卸下多年伪装的面具，他根本就不是明君圣主，只是一个满足私欲的反贼。

破京灭明的李自成，为何不能成为第2个朱元璋

李自成和朱元璋的发展策略，有着非常大的不同，而且李自成的成功，有着很大的偶然性。

明朝末年，由于人民的生活实在是过不下去了，北方大规模的爆发农民起义，李自成只是其中一支的首领。

在起义初期，李自成的发展并不顺利，被明朝的军队打得到处跑，最惨的时候，身边只剩下十几个人，而且多次被明朝朝招安，然后又开始**。

而在天下人的心目当中，李自成自始至终都是一股反贼而已，只不过随着他们力量的逐渐增大，有很多人看到了押宝的可能性，想成为从龙功臣，李自成才会在后期受到很多人的拥护。

而李自成的灭明之战，其实具有很大的偶然性，当时包围北京，只是因为流民数量很大，想去北京捞一笔而已，只是没想到北京城内当家作主的人这么软弱，就这样一吓唬，直接就打开城门，放贼入城，直接上导致了明朝灭亡。

而朱元璋就不一样了，朱元璋自从制定了“高筑墙、广积粮、缓称王”的政策之后，就一直老老实实的发展，当他手里掌握的部队多了以后，才慢慢扩大自己的地盘儿，扩大自己的影响力。

当最后占据绝对优势的时候，才一举建立了大明王朝。而且朱元璋**的时候，是游牧民族统治中原，中原人民的反抗情绪其实是很激烈的，而且游牧民族也不会安抚人，导致反抗从来都没有断绝过，朱元璋仅仅是顺应民意而已。

朱元璋一直都在努力进取，就算是当上皇帝之后，也都在很多方面进行改革，以提高人民生活水平，而李自成纯粹就是犯罪，就算是建立大顺之后，也没有扭转他自己的态度。

李自成从来都无法和朱元璋比较，毕竟江山代有才人出，各领风骚数十年。

乾隆时的最著名的反贼

刘之协（1740-1800）颍州府太和(今安徽太和)人。清白莲教首领。初，白莲教支派（混元教）首领刘松在皖北、豫东秘密活动，刘之协作为**予以协助。清乾隆四十年(1775年)，刘松谋于鹿邑起兵事泄，被捕。刘之协继任教首，秘密宣传反清复明，倡言“劫莲将至，大明复兴”。五十八年谋举义旗，被清廷侦获，刘松处死，刘之协在解送途中逃脱。嘉庆元年(1795年)，利用新老皇帝将交替时机起事，川、楚白莲**提出“****”口号，于枝江、宜都、襄阳等地相继起义，均遥尊刘之协为天王。嘉庆五年（1800年）六月，在从汝州返叶县途中被捕。

明朝的李自成究竟属于好还是坏,引清兵入关到底是什么动机

李自成不是什么好人，定性的话只不过是一个饿得受不了**的人。他在**后**肉、随意杀人，这一切都为他的失败埋下了伏笔。吴三桂其实当时都和李自成妥协好了，但李自成强霸了吴三桂的爱妾，一怒之下引清兵入关，而李自成的傲慢和在京城的胡作非为也加速了他的覆灭。

请问各位明史专家：于谦是忠臣还是反贼

首先，你的想法很新颖，这在历史研究的角度是值得赞扬的。下一步，你应当拿出说服人的证据。可惜的是，你没有。何谓反贼？以任何手段欲推翻另另立新君者，不管新君主是自己或他人。而英宗并非由他推翻。英宗北伐遭遇土木堡之变，被鞑靼俘虏，在北京的于谦为应变而另立新君，这无可厚非（作为专制国家，如果最高统治者被敌掌握，就只有另立统治者，否则国家将陷入混乱——《论法的精神》），这只是应对敌人入侵之策，并非谋反，他为的是明朝的江山社稷。危机过后，于谦是主张将英宗迎回的，这与当时皇帝的意愿相反，但他做出的选择同样是为了明朝，因为前任皇帝在敌人手中，毕竟对国家有害。英宗回国后，收到的迫害并非来自于谦，而是他的亲弟弟。当这位弟弟病危时，于谦力主立朱见深为帝（英宗朱祁镇的儿子，而非朱祁玉的），想来他对英宗宠信王振深恶痛绝，不想让这糊涂皇帝再临朝。徐有贞诬陷于谦欲拥立藩王，纯属子虚乌有，于谦也正死在“意欲”二字上。想来可叹。总之，于谦一生，为的是大明江山，皇帝只是国家的代表，忠于国家，并不代表忠于某一个皇帝。忠于国家，也是的天下百姓的忠诚，这才是忠臣的含义。那些所谓忠于英宗的人，只是在利用皇帝，达到他们自己的目的。综上，于谦不是反贼，而是忠臣。

崇祯为何要杀袁崇焕

1628年4月，崇祯任命袁崇焕为兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽兼登、莱、天津军务。这是袁崇焕个人宦海生涯的新高峰。不过，仅过了两年，崇祯皇帝就以磔刑处死袁崇焕。

究竟发生了什么，导致袁的人生如此大起大落？

皇太极的离间计

袁崇焕被捕的直接原因，是「通敌」。

1629年10月下旬，皇太极率10万之众，避开袁崇焕在宁远、锦州的一线重兵，绕道辽西，直扑明朝兵力薄弱的蓟门一带，很快兵临遵化城下，威胁京师。袁崇焕火速率兵驰援。

崇祯帝所提的杀毛文龙，发生在京师被围几个月前。

毛文龙是浙江杭州人，30岁那年北漂，由辽东巡抚王化贞举荐进入军营，此后凭战功一路擢升至左都督、平辽大将军。辽阳失陷后，他退往鸭绿江口的皮岛（东江）。

尽管孤军悬于海外，但毛文龙对大明还是忠心耿耿，他在粮饷不继的情况下，积极发展海上贸易，赚钱贴补军饷，时不时地还骚扰一下后金部队。正是有他在后面牵制，皇太极一直不敢放手进攻关内。

不过，朝中也有不少人对他在海外经商搞副业不满，认为他飞扬跋扈不受节制。袁崇焕就是其中之一，于是，他在就任督师后，找了个借口，利用尚方宝剑，来了个先斩后奏，把毛文龙给杀了。

然而就算毛文龙有罪，但他毕竟是朝廷大员，封疆大吏，袁崇焕未经请示就杀人，此举犯了大忌。

崇祯皇帝是很器重和信任毛文龙的，朝臣批评毛文龙冒领军饷等言论，他一概给挡了回去，私下里还经常给毛文龙写信，勉励对方。

在得知毛文龙被杀消息后，他大为震惊。《明史》载「帝骤闻，意殊害，念既死，且方倚重崇焕，乃优旨褒答。」意思是崇祯帝根本没想到会发生这事，不过事已至此，他还要指望袁崇焕帮他收回辽东，所以表态支持袁，但祸根在此埋下。

如果说，袁崇焕之后能经营好辽东防务，确保京城安全，那么擅杀毛文龙这事也能慢慢淡化了。问题是他在后面就接连给自己挖坑，导致了崇祯帝新账旧账一起算，把自己命给整丢了。

袁崇焕给自己挖坑

袁崇焕在杀毛文龙时曾发誓，我如果不能在五年内恢复辽东，就请皇帝用尚方宝剑像杀毛文龙那样把我也杀了。这就把自己逼上绝路，在当时情况下，五年内平复辽东是不可能的。这是第一个坑。

毛文龙被杀后，皇太极免了后顾之忧，可以放心进攻关内。并且，这一恶果在几个月后就很快显现。不光如此，毛文龙的旧部还投降后金，在之后与明军作战中很是骁勇。这种临敌斩帅、同室操戈，是袁崇焕给自己挖的第二个坑。

袁在杀毛后写过一首诗，其中有「边衅久开终是定，室戈方操几时休」的句子，这说明他也不想同室操戈，所以他杀毛文龙的举动就更不好理解了。

北京危急之时，袁崇焕率兵来援，在河西与主将商议。他建议前往北京救驾，当时的副总兵周文郁极力反对，认为大军宜迎击敌军，不宜入都。袁固执已见，率军直奔北京。

此时，皇太极的离间谣言已在京内传开，说袁崇焕与他有密约，故意引建州兵进入内地。袁崇焕此举更是坐实了这一谣言。此为第三个坑。

由于他没在京师外围抗敌，而是把战火引到京城，导致城内权贵们在城外的别墅庄园都被后金军所掠，进一步加剧了朝中及京城百姓对袁的不满情绪。

朝廷党争的影响

晚明时期，朝廷内党争厉害，其中突出代表是以魏忠贤为首的阉党和东林党。无论是毛文龙之死还是袁崇焕被杀，其背后都与当时朝廷党争有着很大关联。

毛文龙曾贿赂魏忠贤，拜魏忠贤为父。这种在当时虽属政治投机行为，但在东林党人眼里，已经被贴上了阉党的标签。

袁崇焕虽非党争核心人士，但其被崇祯帝召入京城时，与东林党重要头目、大学士钱龙锡走的很近。他在与钱商讨辽东局势时就已经准备要杀毛文龙了「可用，用之；不可用，杀之。」这一行为自然为东林党人所赞。

在此背景下，袁崇焕杀毛文龙之举，被上升到与阉党为敌的高度。崇祯朝虽然魏忠贤已经覆灭，但其手下还有不少人在朝为官。他们等待时机予以反扑。袁崇焕被捕，自然是一个不可多得的机会。

本来崇祯逮捕袁崇焕时，并没有要处死他的意思，只是暂时羁押听审。对一些为袁崇焕求情的大臣，他也没有反感，甚至有让袁崇焕戴罪立功的想法。朝中一些别有用心的大臣把袁崇焕案与党争纠缠在一起，让事情变得复杂以致无法收拾。

1630年8月初，山东道御史史范向崇祯帝上了一道奏折，弹劾已经辞官的钱龙锡，说他与袁崇焕勾结，卖国欺君。

这份奏折让崇祯又想起了关于毛文龙的伤心事，于是不加核实，下旨说袁崇焕「擅杀逞私，谋款致敌，欺藐君父，失误封疆」，限刑部5日内提出处理意见。钱龙锡被告后写了份辩解书，得到崇祯的谅解，而袁崇焕却没有得到任何机会。

8月16日，崇祯与大臣商量处决袁崇焕之事。说是商议，其实崇祯一开始就把调子给定了，列举了袁崇焕「付托不效，专恃欺隐……纵敌长驱，顿兵不战」等罪名之后，问大家有什么意见。

大臣们同意则于心不忍，不同意又怕得罪皇上，于是都沉默不语。崇祯以为不吱声就代表同意，于是大笔一挥，依律磔之，其妻妾子女及兄弟流放二千里之外。

崇祯帝性格所致

崇祯帝即位时，不过十七岁，人生观世界观还在形成阶段。

相比于他的先辈，崇祯算是明代少有的「好皇帝」。他勤于政事，不近女色，大胆启用人才，还非常节俭，这些都算是皇帝难得的优秀品质。

问题是，他做事情总想一步到位，进而产生了急躁冒进情绪，出了事就用重典来杀一儆百。当时的大明已经重疾缠身，如果慢慢调理或许还能延缓时日，靠一剂剂猛药只能加速灭亡。

崇祯杀掉的总督，包括袁崇焕在内达7人，巡抚有11个。主观上，崇祯想借此逼人去努力工作，结果却适得其反，很多官僚为避免受罚，唯唯诺诺，消极怠工。

做事冲动不计后果，缺少长远眼光，是这个年轻皇帝的另一性格**。本来，袁崇焕在辽东对抗后金是卓有成效的，皇太极对袁崇焕很忌惮，否则也不会散布离间谣言。

崇祯在朝内能人缺乏的情况下，凭坊间流言将袁崇焕下狱，最后以翻旧账杀之，这种令亲者痛、仇者快的做法，导致之后在辽东处处被动，无人可用，最后把自己也给作死了。

崇祯的第三个导致袁崇焕身死的性格**是疑心重。由于皇位得来有点意外，所以他对朝臣普遍缺乏信任。

尽管表面上让袁崇焕在辽东放手大干，但对斩杀毛文龙一直心怀不满；袁崇焕不在外围抗敌，选择督师回京，让身处危机中的崇祯更加警觉。

袁崇焕被捕后，他的手下祖大寿率兵回辽东，崇祯的旨意都不好使，最后靠袁崇焕狱中的一封信才把队伍劝回，此举更是加剧了袁崇焕在皇帝那的信任危机。所以，崇祯要用磔刑，这种类似于凌迟的残忍刑罚来对待袁崇焕，多少反映了皇帝对崇焕的不满之情。

事实上，有关袁崇焕通敌一事，在崇祯朝一直被当做真事。直到后来大清入关后才真相大白。如果崇焕泉下有知，会作何感想。